وقد نبئتها ولدت غلاما * فلا عاش الغلام ولا هناها * فأجابه أبو قساس الكندي * ألا أبلغ لديك أباهني * ألا تنهى لسانك عن رداها فقد طالبت هذا قبل قيس * لتنكحها فلم تك من هواها فطافت ( 1 ) في المناهل تبتغيها * فلاقت منهلا عذبا شفاها شديد الساعدين أخا حروب * إذا ما سيل منقصة أباها وما حثت ( 2 ) مطيته إليها * ولا من فوق ذروتها أتاها * قال عيسى قال القحذمي وآل الأشعث ينشدون هذا الشعر ولا ينكرونه قال والأشراف لا يبالون أن يكون أخوالهم أشرف من أعمامهم قال القاضي ( 3 ) قوله في هذا الشعر * ألا تنهى لسانك عن رداها أنت اللسان وذكر أهل العلم بالعربية أن العرب ( 4 ) تذكر اللسان وتؤنثه وقيل من أنثه أراد به اللغة والرسالة كقول الشاعر * ( 5 ) إذا أتتني لسان لا أسر بها * من علو لا صخب فيها ولا سحر ( 6 ) * أخبرنا ( 7 ) أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو ( 8 ) محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد ( 9 ) أنا محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الرحمن ( 10 ) عن ( 11 ) الزهري قال قدم

--> ( 1 ) بالأصل " فطابت " والمثبت عن الجليس الصالح . ( 2 ) بالأصل " أحيت " والمثبت عن الجليس الصالح . ( 3 ) يعني المعافى بن زكريا الجريري . ( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن الجليس الصالح . ( 5 ) هو أعشى باهلة كما عن الأصمعيات ص 88 وانظر اللسان " لسن " . ( 6 ) روايته في الأصمعيات : قد جاء من عل أبناء أنبؤها * إلي لا عجب منها ولا سخر ( 7 ) زيادة لازمة . ( 8 ) زيادة لازمة قياسا إلى سند مماثل . ( 9 ) طبقات ابن سعد 1 / 328 وبغية الطلب 4 / 1891 - 1892 . ( 10 ) الأصل وابن العديم ، في ابن سعد : عبد الله . ( 11 ) زيادة عن ابن سعد .